MULTI E INTERCULTURALIDAD

La cultura es “El patrimonio material acumulado de la humanidad, incluyendo monumentos y artesanías.”

INTERCULTURALIDAD:

Se abarca desde el lenguaje, es decir, como relación entre dos o mas grupos etnolingüísticas  para quienes sus perspectivas lenguas constituyen un núcleo fundamental en la construcción de su identidad colectiva y delimitación del otro.

DERECHOS CULTURALES

CULTURALES Y COLECTIVOS:

El derecho a toda persona a participar en la vida cultural de la comunidad.  

INDIVIDUALES:
El derecho a la protección de producciones literarias, científicas y artísticas, libertad de expresión, libertad de religión y creencias, libertad de educación.

Se puede considerar que la cultura no es necesariamente el “capital cultural” acumulado o existente como se decía, sino más bien el proceso de creación artística o científica.

Economía:

Lo interesante no es que las personas importantes hagan o interpreten obras, sino que las personas que integran la cultura creen sus obras culturales libremente y las disfruten sin restricciones.

Por lo general la diferencia humana - individual y cultural  es algo de valor, algo que debe ser preservado, cultivado y llevado a buen término, como capaces de contribuir a una mejor vida humana y los logros humanos.

(solución) Si hago el esfuerzo necesario para ponerme en el lugar del otro,  puedo ser capaz de comprender las creencias del otro y el comportamiento de tal manera que "tiene sentido", visto desde esta perspectiva, resultan ser "razonable ".  

BASES PARA LA IGUALDAD:

Esquemas y modelos culturales (MC)
Incluyen concepciones y definiciones de a organización de actividades y eventos; procedimientos resolutivos, de cortesía y respeto, de derecho, litigios, etc.; estilos discursivos (formal vs. cotidiano, etc.)

Estructuras discursivas (ED)

Comprenden categorías conversacionales y paradigmas (estrategias, patrones de interacción verbal)

Estructuras y formas lingüísticas (EL)

Abarcan los niveles descriptivos de análisis.

PENSAMIENTO Y EDUCACION

Lipman nos dice que "el pensamiento crítico es un pensamiento capaz y responsable en tanto que conduce al juicio porque se apoya en los criterios, es autocorrector y sensible al contexto".

Ann M. Sharp plantea que si por pensamiento crítico nos referimos a la habilidad para pensar correctamente, para pensar creativa y autónomamente dentro de, y a cerca de la mirada de disciplinas, entonces ciertamente es un objetivo educacional de extrema importancia.

Características principales del pensamiento crítico el ser un pensamiento correcto, creativo, independiente, que, al basarse en el perfeccionamiento de las destrezas de razonamiento y en el buen uso de los criterios, es un pensamiento que sopesa y determina todos los elementos implicados en los juicios y en los razonamientos. Se basa pues, en un buen uso de la razón, en un uso limitado, controlado y contextualizado . El objetivo no será ya lograr la racionalidad absoluta sino más bien la racionabilidad.

Debe ser un pensamiento que responda a las necesidades de innovación y de adaptación que nuestra época exige, posibilitando que los conocimientos adquiridos no se anquilosen y pierdan su valor.

No se trata de un programa de intervención psicopedagógica en la escuela o en el proceso de aprendizaje de los alumnos, sino que es un programa completo de educación filosófica que pretende cubrir todo el currículum escolar y desarrollar en los niños y niñas su capacidad de razonamiento y de reflexión en todos y cada uno de los ámbitos de la persona y del saber humano.

El objetivo principal es que los alumnos mejoren su capacidad de razonamiento, pongan en común sus ideas, aumenten su pensamiento crítico y creativo, fomenten su imaginación y el sentido lógico, sus formas de análisis. Busca que esa actitud natural de los niños, actitud de asombro y de desconcierto ante un mundo sorprendente y desconocido, no se convierta mediante el proceso educativo en un aceptación acrítica y convencional a todo aquello que se les trasmite.